Tabu
Image default
CULTURE Slider

Linia fină dintre artă și pornografie

Trupul uman gol şochează! Nudul sfidează și arată omul în adevărul său dezgolit. Pictorii moderni au înţeles lecţia existenţială pe care i-o dă trupul muritor omului și au transpus-o în lucrările sale. Dar de mai bine de 100 de ani, activiștii au atras atenția asupra descrierii nudurilor feminine în artă.

Campania Black Lives Matter atrăgea atenția asupra statuilor comercianților de sclavi. Alți activiști evidențiau modul în care femeile sunt reprezentate în artă. Statuia unui bărbat așezat, care își scălda picioarele înconjurat de o mulțime de femei semidezbrăcate sau nudul unui femei din Iowa care stă cu mâinile pe sânii goi au scandalizat opinia publică.

Așa s-a născut ArtActivistBarbie, o feministă amuzantă și neînfricată care se confruntă cu o lume a artei masculine. Sarah Williamson, lector superior la Universitatea din Huddersfield, folosește păpușa Barbie pe care o fotografiază în fața unor opere de artă și monumente.

Motto-ul ArtActivistBarbie

Williamson a început proiectul ca o modalitate de a implica studenții cu idei feministe și, în special, modul în care femeile sunt prezentate în artă.

ArtActivistBarbie parodiază pictura Circe de Wright Barker (1889)

Deci, la ce ne uităm la artă sau la pornografie? „Aceasta este o întrebare complicată și oricine crede că știe răspunsul ar trebui să reflecte mult!”, spune profesorul Mary Beard, potrivit BBC. „Granița dintre artă și pornografie este întotdeauna una perfidă, iar ideea este că trebuie să-l vedem atât în ​​termenii săi, cât și ai noștri. Trebuie să învățăm să privim în ochi trecutul și defectele acestuia”.

O problemă controversată

De mai bine de 100 de ani, feministele au atras atenția asupra atitudinilor sexiste care există în lumea artei. În 1914, sufragista Mary Richardson a atacat lucrarea lui Diego Velázquez – Venus în oglindă – cu un topor. Pictura o înfățișează pe Venus goală, cu spatele, privindu-se în oglindă. Richardson a susținut că protestul ei a fost parțial față de felul în care bărbații privesc tabloul, care atârnă în Galeria Națională din Londra.

Venus în oglindă

„Femeile trebuie să fie goale pentru a intra în Muzeul Met?”, scria pe un afiș al artiste-activiste  Guerrilla Girls în anii 1980. La acea vreme, se părea că mai puțin de 4% dintre artiștii din secțiunea de artă modernă a muzeului erau femei, dar 76% dintre nuduri erau de sex feminin. Guerrilla Girls au încercat să numească și să arate cu degetul lumea artei pentru nesocotirea sa pentru femei și alte minorități din artă.

În 2018, artista britanică Sonia Boyce a adoptat o abordare diferită atunci când a organizat îndepărtarea, în fața unui public, a lui Hylas and the Nymphs de John William Waterhouse de la Manchester Art Gallery. Spațiul de pe perete, unde pictura care înfățișa mai multe tinere semi-goale care îl ademeneau pe Hylas într-un iaz cu nuferi, a rămas gol o săptămână.

Hylas and the Nymphs

„Scopul meu a fost să atrag atenția și să pun la îndoială modurile în care muzeele iau decizii cu privire la ceea ce văd vizitatorii, în ce context și cu ce etichetare”, a spus Boyce după ce mișcarea a provocat o reacție furioasă cu acuzații de cenzură, corectitudine politică și extremism feminist. „A da jos tabloul a fost despre a începe o discuție, nu a provoca o furtună mediatică”. A făcut ambele.

Problema artei și a pornografiei este una controversată. „Limitele au fost întotdeauna estompate”, spune Hans Maes, lector de istorie a artei la Universitatea Kent, care a scris pe larg pe seama acestui subiect. „Se presupune, în general, că pornografia are două caracteristici cheie: este explicit sexual și scopul său este de a trezi sexual spectatorul. Ei bine, de-a lungul istoriei și între culturi puteți găsi opere de artă grozave care împărtășesc acele caracteristici. Gândiți-vă la unele dintre mozaicurile din Pompei, la sculpturile Kama Sutra sau la unele dintre desenele explicite ale lui Gustav Klimt. Dacă vreți, comparați-l pe Goya Naked Maja cu un centru Playboy și spuneți-mi că linia nu este neclară.”

În 2014, artista Deborah de Robertis a căutat să facă exact asta, expunându-se în fața picturii lui Gustave Courbet – The Origin of the World – din Muzeul d’Orsay din Paris pentru a reproduce imaginea de aproape a organelor genitale ale unei femei. Ulterior, a fost arestată pentru că a pozat goală în fața Olympiei lui Manet, tot la Muzeul d’Orsay. Obiectivul ei a fost să ridice întrebarea: de ce o reprezentare a corpului uman este definită ca artă și alta ca pornografie?

În trecut, cenzura imaginilor explicite era adesea motivată de valori conservatoare și religioase și de temerile corupției morale. În schimb, feministele doresc drepturi egale pentru femei și se tem că răspândirea imaginilor explicite ca metodă de revoltă este în detrimentul acelei cauze. Un al patrulea val de feminism s-a ridicat pe fondul valului de acuzații împotriva lui Harvey Weinstein și Jeffrey Epstein. În recentul documentar despre Jeffrey Epstein de pe Netflix, unul dintre ofițerii de poliție care l-au arestat comentează volumul de nuduri expuse în conacul lui. Într-o galerie, nuduri similare ar putea fi obiecte de admirație.

ARTICOLE SIMILARE

De ce veganii nu vor rezolva criza mondială a alimentelor

Andreea Damian

Judi Dench e coperta revistei British Vogue la 85 de ani

Andreea Damian

Idei de cadouri pentru un 8 martie special

Andreea Damian

Poate moda antimicrobiană să vă protejeze de coronavirus?

Tabu Tabu

Festivalul de Film de la Cannes va onora anul acesta un actor acuzat de violență domestică

Andreea Damian

Transformare de necrezut. De la suvite decolorate, arsuri solare si aparat dentar la SEX-SIMBOL

Scrie un comentariu